性别观察写在李明哲认罪后,千夫所指李净瑜:根本想害死丈夫。彷彿政治与丈夫只能是二选一,许多人说李净瑜是笨媳逆妻,不懂政治,只想留名。你怎幺看?

台湾非政府组织(NGO)工作者李明哲遭中国政府指控犯下「颠覆国家政权罪」,9 月 11 日他于中国湖南法院当庭认罪。妻子李净瑜在出发前声明:「如果看到李明哲在非自由意志下,在法庭做出或说出某些难堪的言行,请国人体谅,那就是中国政府的拿手好戏『被认罪』而已。」

事件引起民众愤概。李净瑜于脸书公开贴文发表:「在公署大会之后,我被允许见到明哲,在媒体、警察与众人的监视下,他对我『下指令』:『你回去台湾就不要再说了』,可是他的手捏紧我,他的眼睛也在眨。我心好痛,但我不会被蒙蔽。」

「你回台湾就不要再说了」,但李净瑜没有噤声,她选择迎战这场政治行为,并说明自己身为自由人、有护卫李明哲非自由身的义务。这个女人的捍夫举止引起议论:「李净瑜已经自以为是到无可救葯!李妈妈加油,救回儿子是重点,这位笨媳就别提了。」「还要继续消费她的丈夫,自始至终都把李明哲当做自己政治炒作的资本,根本不是担心他的安危,摊上这种女人,是李明哲倒霉。」「拜託不要再害老公了啦」「娶老婆真的要看清楚」。(来源,来源)

李净瑜站在救夫的前线上,也被认为是一场政治阴谋。

【性别观察】「李明哲,我以你为荣」李净瑜救夫为何成了政治阴谋
(图片来源:寻找李明哲)

女子救夫:女人不要在政治场上演戏

对于李净瑜「想害死李明哲」的指控,来自以下:一、认为李明哲还在中国,李净瑜的一言一行都影响到他的安危。二、认为李净瑜根本不在乎先生存亡、只想炒作。许多政坛「前辈」指教李净瑜:高调救夫,只会害死他。

人们认为,李明哲未必要像郑南榕做个烈士,李净瑜又何必大喊民主自由?

在生命之前,人们该请李净瑜闭嘴,还是该以自由为名,大声疾呼?李净瑜于 4 月 10 日李明哲遭拘捕 20 天时告诉大众:「我不能为援救丈夫而丧失中华民国的尊严,不要告诉我自由与尊严,我们永远只能二选一,不要给我这样的选项,这不是我们生长在这个土地上的人,该有的态度。」

这种「要丈夫还是要尊严、请二选一」的问题,社会从来只针对女人。女人该在家等丈夫回家、还是进行一场抛头露面的寻夫记。我们不会指导一位男性「如何表现政治」,但我们心底一直不相信,女人有权干涉政治。

在李净瑜双手举高秀出「李明哲,我以你为荣」的刺青时,更一片挞伐:「不要再作秀了。」

在反对李净瑜的声浪中,多数风向认为「她根本不想救夫,只是想在台湾历史留名」。我要讨论的不是李净瑜如何选择了政治,而是政治如何选择了她、选择了性别。也许人们更期待李净瑜梨花带泪,获得印象中女性以阴柔形象得到的政治同情。当李净瑜选择了「不只要争回人命,还要争回人权」的位置上,她已经移动到泰半人都无法接受的「踰矩」地步——一个女人,超越了先生的身份、国族的认同,喊出了个人的意志。

【性别观察】「李明哲,我以你为荣」李净瑜救夫为何成了政治阴谋
(图片来源:寻找李明哲)

合格的人妻:不要插手我们的政治

此刻李净瑜不只是李明哲的妻子,她是有政治企图、有自己思想、因独立思考做出行动的李净瑜。为何舆论认为李净瑜在演戏、只是政治场域一个不庄重的丑角?这就是政治阳刚的排他性,在这一场充满火药味的政治斗争里,历史无形中建立的对女人强大的敌意与冷淡,「政治不是你们女人家的事」这个潜意识不证自明。

人们不习惯女性担任这样的位置:李净瑜阻止李明哲母亲赴中国认罪求饶,他们说「有违孝道」;李净瑜抗拒结果说明「李明哲被认罪」,他们说「有违妇道」。甚有评论者言重:「李净瑜已经严重失格作为人妻的身份。」(来源)

我也想知道,怎样是一个合格的人妻?

社会对女性的功能取向停留在「相夫教子」的温良恭俭让期待,他们在对李净瑜逾越「丈夫指令」和「婆婆期待」的行径,感到了女性的叛乱与威胁。合格的人妻,不是强悍高喊自由民主,而是等丈夫回家。那幺如果今天李净瑜是一位男性呢?如果李净瑜要去拯救的是妻子而非丈夫,我们是否会拍手叫好他的捨身取义与骑士精神?

【性别观察】「李明哲,我以你为荣」李净瑜救夫为何成了政治阴谋
(图片来源:寻找李明哲)

人们对李净瑜身为女性该如何成为一个正格妻子的粗糙思考模式直接反射了:女性没有判断能力、女性的被动性与母职取向、女性就应该听从国家与丈夫这种「正确体系」下的指令。

这种强权对待弱势的关係,不只体现在亲密关係、民主政治,也体现在我们如何看待政治场上的男人与女人:在社运现场,女人不是女神就是泼妇,许多人不相信女性在现场是「真的关注」某种权益。在立法院现场,女立委河东狮吼穿西装,必须被认为是「阳刚的兇悍的」才够格进入政治殿堂。在家庭现场,男人在路边喝酒抽烟聊政治的黄昏,女人拿着大把家庭垃圾追垃圾车。

任何场合都暗示女性「不要轻易干涉我们男人」的政治,我们对女性参与政治缺乏想像,也少有突破典型的女性政治参与者。女性在政治现场彷彿只有两种选择:被孤立、阳刚化。(推荐阅读:徐巧芯美女牌、蔡英文妈妈酒家女?台湾政治对女人够友善吗))

然而李净瑜的选择是,她不愿被孤立,不愿被国家的善劝收编、不愿听从家庭给妻子的教诲。

高密度的父权政治一直被当作「假议题」,社会关注「事件」的方式很着急,企图解决当刻议题、惯性以本位思维出发,「性别」只是其次。也许这篇文章传阅间,会有我听过数十次的声音:「蔡英文已经当总统了,你们女人还想怎样」。以及仍然有人会说,这是国家生死存亡之际,讨论性别,格局太小了吧。

所以,该继续谈着。

如此讨论李净瑜,不是因为我看待她是一个女性,而是我看待她作为一个人。

【性别观察】「李明哲,我以你为荣」李净瑜救夫为何成了政治阴谋
(图片来源:寻找李明哲)

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